ESPACIO VISIBLE: each one teach one. Laboratorio de Educación Social

En la cuarta sesión de Microondas, del jueves 25 de abril, partimos de una imagen de los premios Jóvenes Emprendedores Sociales de la Universidad Europea de Madrid en la que se relaciona la idea de emprender con el germinar una semilla.
“Un proyecto es algo muy parecido a un bulbo: es irregular, orgánico, poco definido al principio… aunque sé lo que me imagino, lo que quiero llegar a conseguir” nos cuenta Amanda mientras nos presenta el detonante de hoy: tenemos que escoger uno de los bulbo e imaginar qué esperamos de él, en qué queremos que se convierta. Tenemos que dibujar su flor en un cuenco de papel y la contar al resto de participantes nuestro proyecto. “Lo más frecuente es que la flor final no sea la que esperábamos al principio del proyecto”  al final el proyecto nos sorprende.


El primero en tomar la palabra es Pablo Palomo. Se dedica, según nos cuenta, a hacer realidad “revoluciones personales”: facilita a la gente recursos que necesite para que saquen adelante sus propios proyectos e iniciativas personales. “No hay una empresa que se encargue de ayudar a que los sueños se cumplan, así que la he creado”. Su proyecto consiste en posibilitar proyectos personales a otras personas. 


Marta piensa que todos tendríamos que pararnos a reflexionar en algún momento de nuestra vida qué es lo que podemos aportar a los demás, qué puedo enseñar, qué valor aporto? Le interesa la educación y cree que debe existir un espacio para que el otro (hijos, estudiante, colegas..) aprendan.Aparece la idea de autoaprendizaje, el trabajo personal como algo para luego poder interactuar con el mundo, para que “el otro” pueda verse reflejado en ti y no aprenda de ti, sino que inicie su propio proyecto de aprendizaje. A esto añade Liz que nunca puedes aprender “para ti, debes aprender con el otro en mente”. Para que otra persona pueda aprender (no enseñarle) primero debes hacer tu propio autoaprendizaje (tu propio proyecto personal).

¿Qué es ser UN emprendedor? ¿Debe ser en solitario? ¿Y si pasamos al colectivo? 

Iwona Pakula de la asociación cultural “Experimento-Limón”  comenta que “Quizá la flor que te salga es más bonita que la que tu querías.” Carlos G. de Juan, facilitador del programa Ashoka Jóvenes Changemakers, aclara que la conexión con la tierra, “son los principios y los valores”.  

Gerardo Machado, biólogo de Venezuela, experto en biomedicina y educación. Introduce en la sesión el término “caórdico” para hablar de la tensión entre el caos y el orden. Nos presenta el proyecto “Play ask kid” con el que enseña a los niños “aquello mismo que se enseña a los adultos en proyectos de emprendiendo : tal vez no sepan cómo se llama eso que aprenden, por ejemplo “story teller”, pero será una capacidad, un aprendizaje, una capacidad aprendida”. Recordamos gracias a Laura Gómez el éxito del proyecto educativo de creación de orquestas de la Fundación Bolivar.  ¿Por qué no se ha podido replicarse en otros ámbitos educativos, por ejemplo en las artes escénicas? Gerardo considera fundamental que todos los estados firmen “Un pacto de estado por la educación: La educación debería no tocarla políticamente.”

María José y Gaspar González han creado la Union de trabajadores autónomos (UATAE) Punto de asesoramiento e inicio de tramitación que defiende derechos de los autónomos inmigrantes. Es una organización heterodoxa, plural, creada desde una perspectiva social y de compromiso. Busca mejorar las condiciones de vida de la personas.También participan de esta sesión de Microondas Laura Szwarc y Laura Gómez, David Lanau, Noemí López, Cristina Sanz, Javier Gómez Casado, Luis A. Alarcón, Javier Laporta y Ana Cebrián que nos presenta los libros  Cómo cambiar el mundo de John-Paul Flintoff  y  Cómo encontrar un trabajo satisfactorio de Roman Krznaric.

¿Qué parecidos podemos encontrar entre un artista, un educador y un emprendedor?

Retoma Amanda el hilo para hablarnos de las relaciones naturales que existen entre un proyecto de emprendimiento y uno artístico, y de las similitudes y sinergias que existen entre los conceptos educador, emprendedor y artista. “Es fundamental poder acercar el ámbito educativo y el de emprendimiento personal con intención transformativa (método DAT).” Esto podrían ser las micro-revoluciones por las que Pedagogías Invisibles apuesta, la rEDEvolution, una revolución educativa que tiene la mirada puesta en lo social o piensa desde lo social.

Amanda señala el trabajo “Sendero ciego” de Jose Jurado como un como un artista cuya producción hibrida lo educativo y lo social. Esta obra era todo un ejercicio de empoderamiento de la persona invidente: toda una micro-revolución. Este proyecto tiene un potencial impresionante para implementarse en todas ciudades.  Es un ejemplo de microrrevolución que traspasa los muros de lo artístico para empoderar a invidentes o personas de visibilidad reducida.

Laura Szwarc de la Asociación cultural Akántaros recuerda que Núria Güell tiene proyectos artísticos similares, recordamos como ejemplo su “Aplicación legal desplazada #1: reserva fraccionaria 2010-2011, “Disuasión 2011” o su colaboraciones con Enric Duran en el proyecto Cooperativa integran catalana.

PI apuesta por introducir en los contextos pedagógicos otros sucesos a los que no se les da tiempo ni lugar: poder hablar de emprendimiento desde niños… Introducir en los discursos formales contenidos propios de los proyectos de emprendimiento (personales, vitales, sociales, profesionales ( “¿Por qué disociar proyecto vital de proyecto profesional?”)

Pablo lanza un reto y es juntar cuatro conceptos: artista, educación, emprendimiento y transformación social. ¿Por qué no juntarlo todo y crear un “plan de empresa” diseñado con herramientas visuales? diseñar su plan de empresa como un juego podría ser una proyecto desde la educación infantil.Amanda señala que debería introducirse el término de ética en ese proyecto de emprendimiento: que no sólo fuera sostenible de modo individual sino que fuera sostenible socialmente, tuviera un potencial transformador.

Javier Laporta lanza una pregunta ¿Es posible un proyecto de emprendimiento que sea sostenible dentro de la actual dinámica de trabajo? ¿Puede un proyecto de emprendimiento social ser un proyecto sostenible económicamente?Laura de la UEM ha sido jurado del concurso Jóvenes Emprendedores Europeos, ve que al hablar de sostenibilidad hay que pensar tanto en sostenibilidad social (hay una ética detrás, una idea, que hace que se vea que eso puede funcionar) y como en sostenibilidad económica. Hay que pensar en la sostenibilidad económica para los proyectos cuya sostenibilidad social ya está bien fundamentada. Piensa que un buen proyecto de emprendimiento debe tener tres patas bien firmes: la social, la medioambiental y la económica. 

Tal vez no resulta coherente pedirle a un proyecto de emprendimiento social que funcione conforme a un plan de empresa convencional. Tal vez deberíamos hablar de emprendimiento (sin etiqueta “social”) y de marketing 3.0, en el que lo que se ofrece ya no es un producto (marketing 1.0) o una marca (marketing 2.0) sino unos valores (marketing 3.0). Luis señala que el sistema impone al emprendedor una base “empresarial” desde las que debe moverse: el capital; las del sistema dominante (que además en la crisis actual ha demostrado su fracaso).

Desde UATAE hablan de que el marketing 3.0 puede ser una excusa de la empresa para vender más… pero también tiene su parte positiva. También señalan que les “incomoda” el separar “emprendimiento” de “emprendimiento social”… ¿no tiene una dimensión social el autónomo que trabaja para sobrevivir y sacar adelante a su familia? ¿no hay unos valores ahí? Todo esto me parece que lleva a uno de los puntos “calientes” de la sesión: la etiqueta “social”. También el de “sostenibilidad económica”; parece como si el que busques ganar dinero sea malo…

¿Por qué se busca separar “emprendimiento” de “emprendimiento social”? ¿Qué pedagogías invisibles hay detrás de esa separación?

Pedro habla de la diferencia entre negocio y empresa. Negocio: relación de intercambio de valor (material e inmaterial). Empresa: toda la infraestructura de apoyo que se crea para arropar esa relación de negocio. Señala que pensamos en términos de empresa (infraestructura, que supone mucho gasto) y deberíamos hacerlo en términos de negocio: dar valor. Deberíamos, por lo tanto, maximizar el negocio y minimizar la empresa. Desde UATAE, señalan que eso es lo que hace un autónomo (la empresa es mínima; él mismo). Pero también dicen que hay ocasiones en las que una sola persona no puede generar negocio (generar valor); hace falta esa infraestructura, que es la empresa, que posibilite el generar valor, el generar negocio.

Luis habla de un tipo de “empresa social” que es paternalista, que realmente no empodera, ya que si a quien debe “proteger” es empoderado realmente, entonces esa empresa dejaría, a largo plazo, de tener sentido y desaparecería (ya no habría a quien “proteger” porque se habría empoderado y no necesitaría “protección”, “ayuda”).Pablo habla de abordar el emprendimiento de forma holística: que el emprendedor sea capaz de ver y gestionar perspectivas distintas e integrarlo con su proyecto vital.

Laura de la UEM habla de la Red de Emprendedores y Amanda señala lo interesante de pensar junto con otra gente porque vas a contrastar tus ideas con las de otros emprendedores (y esto puede producir una “reorientación” de esa primera idea). En este sentido de “red” también estaría el uatae. Amanda señala que por qué hay que ser “autónomo” en el sentido de “estar tú solo”,  ¿por qué no puedes contar con una red de apoyo? Desde la uatae, señalan que ellos apuestan por “emprendimiento sostenible”: aquél que es viable por la capacidad personal y compromiso.

Gerardo nos habla del proyecto Prato_do un proyecto de Tapería Responsable Itinerante con la que un emprendedor, Lucas Requejo, pretende recorrer Galicia con diferentes tapas ecológicas, saludables y de temporada.  Lucas que le pidió a Gerardo que quería hacer un menú que fuera bueno para el cáncer, la diabetes… Gerardo le dijo: ya tengo ese menú y lo tengo para hoy. El resultado es que en tres meses y con 0 euros el proyecto ya estaba en marcha a través de Facebook.

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IKT Congress 2013, Madrid

 

IKT is the international association of curators of contemporary art. It is a members organisation that represents the professional interests of curators from across the world and brings them together to exchange ideas. 

During the annual IKT Congress, hosted at a different place each year, prominent speakers discuss a current topic related to the practice of curating contemporary art. This year congress took place in Madrid from April 19-21, 2013.

On Saturday 20, Pedagogías Invisibles had the chance to present the project Microwave(s) that is been developed currently at Matadero Madrid. We share with you some photographs of this event and the text and concept maps we showed. 

 

MICROWAVE(s). Disruptive Education Laboratory.

 

A project by Invisible Pedagogies for Matadero Madrid.

Invisible Pedagogies is an Art Education research and action group made up of professionals from various fields: secondary schools, universities, museums and art centres, community groups, etc. We are united by an interest in detecting, analyzing and transforming the invisible pedagogies present in any act where learning takes place. As a concept, invisible pedagogies consist of the infinite and uncontrollable set of micro-discourses that happen –and/or fail to happen- in a specific pedagogic act, which occur at a secondary level (latent and unconscious), are addressed to an imagined receiver and which transform the mind and the body of those participating in the pedagogic act in question.

Microwave is a Laboratory for Disruptive, Regenerative and Contemporary Education:

_Disruptive: a kind of education that, without establishing formulas, aims to implement the paradigm shift that the obsolete current education system needs.

_Regenerative: an education that, being critical of the system, is optimistic and proposes alternatives; an education that thinks of questioning the system as a transforming action.

_Contemporary: a kind of education that analyzes the changes and transformations that have occurred in the world in which we live and, therefore, tries to develop liquid, rhizomatic and crossbreeding educational practices.

Within this framework, there are three main areas: Formal Education, Education/Mediation in Art Centres, and Social Education. These research and action lines of work will be developed from an “Each one teach one” approach every Thursday from 17 to 20h during the months of April May, June, September, October, November and December 2013.

 

DAT METHODOLOGY . . .

. . . or how to deal with invisible pedagogies.

Detecting . . .

. . . all the elements involved in a specific teaching-learning process. It is about looking “with fresh eyes” at what is done so much that it is no longer seen.

Analyzing . . .

. . . what is being taught implicitly through the elements detected previously; the way that learning affects individuals and their behaviour . . .

Transforming . . .

. . . those elements that foster learning that reproduces the hegemonic values without leaving room for questioning or constructing one’s own emancipated learning. Achieving these transformations requires acting in small ways that lead to what we could call “micro-revolutions of the ordinary”.

 

MICROWAVE(s). Disruptive Education Laboratory.

Social Education Laboratory

_Artivism and Ethno-education involves research on ethnicity in Spain and its implementation in different educational contexts.

_Various Perspectives seeks to promote the presence and participation of functionally diverse people in a community interested in innovative education.

_Mapping places of learning wants to encourage awareness of where, how and what we learn: how many unexpected places can be places of learning?

Formal Education Laboratory

_Disruptive evaluation questions the effectiveness of traditional evaluation and proposes research and experimentation about new way of assessing.

_The classroom as discourse thinks about the way a contemporary pedagogical space should be taking into account its architectural structures, furniture, lighting and use of new technologies, decoration and other senses (sound, food…).

_Shake before using tries to deal with the invisible pedagogies in secondary school music education.

_New rhetoric in visual education wants to investigate the development of identity in teenagers through their self-image from the perspective of contemporary visual culture.

Laboratory of education/mediation in the field of cultural production

_Expanded mediation in art centres attempts to be involved in the curatorial process and to make it possible for the public to form part of the process of cultural production.

_Package yourself wants to do a side-by-side comparison of elements commonly found in retail and museum settings.

 

MICROONDAS #3: Laboratorio de Educación Disruptiva

ESPACIO VISIBLE: each one teach one. Laboratorio de Educación Social

En nuestro tercer encuentro Microondas del jueves 18 de abril nuestra comunidad de aprendizaje sigue creciendo.

A los miembros de Pedagogías Invisibles (Ana Cebrián, Carol Muñoz, Diana Montoya, Amanda Robledo, Javier Laporta, Eva Morales y Noemí Lopez) se unen hoy Spirit Mosiah (Templo Afro), Prado Cortés, Mamadou Niang, Gerardo Machado, Jose Oyono, Luis Alberto Alarcón, Carlos G. de Juan, Javier Gómez Casado, Rosi Bete (Etane), Astrid Jones y Sokhna. Naara Muñoz (Parte y arte), Javier Rodrigo (Transductores) y Cristina Sanz.
La sesión de hoy abordaba de lleno la Etnoeducación. Ana Cebrián presentó el concepto como aquella disciplina que defiende la educación para todos, incluyendo a las diferentes comunidades étnicas en los diferentes contextos de aprendizaje. Esta disciplina educativa reconoce la diversidad y los vínculos históricos entre las diferentes comunidades, la valía y las aportaciones de todas las culturas a las construcción global del mundo en el pasado, el presente y el futuro.

Partimos, como es habitual de un detonante visual: una foto de Gordon Parks y un texto:

“Los niños que no adaptan sus respuestas a laidiosincrasia blanca son penalizados, son dejados de lado, ignorados e invisibilizados en el ecosistema educativo, en ocasiones son asignados erróneamente a los programas de intervención especial, con sus diversos nombres: diversificación, compensatoria, aulas de refuerzo…, evaluados como conflictivos y rebeldes.(…) Muchos profesores, al estar criados y aculturados en hogares, escuelas y vecindades de clase media blanca, tienen dificultades para entender el capital cultural, los valores éticos, los símbolos y los significados que los alumnos negros y latinos llevan a sus clases”.

Kincheloe y Steimberg. (1999). Repensar el multiculturalismo. Capítulo 2: Mullticulturalismo Teórico. Editorial Octaedro.

Conectamos vía Skype con Jerry Tchadie, que nos cuenta sus experiencias con el proyecto “Matemáticas y diseños Africanos” (Cosmocaixa, Madrid 2011) y el taller “Juegos matematicos africanos” para escuelas de educación Primaria.
 

Jerry nos habla sobre una charla TED donde Ron Eglas habla de las matemáticas en África: http://www.ted.com/talks/ron_eglash_on_african_fractals.html. A partir de descubrir esta investigación surgieron parte de sus proyectos: “la idea surgió de la necesidad de presentar una visión diferente de África.”

Jerry, hijo de inmigrante camerunés creció observando que “nunca se ofrece una visión de África igualitaria, de desarrollo intelectual y capacidades: los medios comunicación transmiten ideas negativas, de pobreza, guerras, hambrunas… Y cuando es positiva se circunscribe a temas de folclore, música, lo colorido o exótico.”

 

Se sigue folklorizando a las personas de otras etnias así como se sigue ignorando su faceta intelectual en los medios de comunicación. Luis A. Alarcón opina que sigue existiendo racismo y que entre todos tenemos que ayudar a que desaparezca mediante la lucha pedagógica. 

Rosi Bete también señala a la educación empieza en casa para todos, para niños afrodescendientes también. Los afrodescendente no son “inmigrantes” : forman parte de la comunidad negra de este país, fruto de su pasado y con multitud de vínculos culturales (lenguaje, religión, cultura, costumbres).

En España hay gente que no es consciente de que sigue existiendo racismo”, comenta Astrid Jones cuando nos habla del monólogo que protagoniza en “Un trozo invisible de este mundo”, escrita por Juan Diego Botto. La obra, un homenaje a Samba Martine que murió en un Centro de Internamiento de Extranjeros continúa con su gira hasta finales de mayo (el 25 de mayo podemos verla en Madrid, Fuenlabrada).

Las últimas reformas en sanidad pública provocaron que los inmigrantes sin papeles no puedan tener acceso a la sanidad (incluso a los enfermos crónicos se les retira el tratamiento). Por tanto, es una realidad que “en los CIE se vulneran los derechos humanos y que la sociedad mira para otro lado”, comenta Mamadou Niang, testigo muchas veces de la discriminación que existe en estas instituciones.

Salieron a la luz muchas testimonios y una y otra vez la necesidad urgente de la etnoeducación.

Todos somos distintos y eso es justo lo positivo. La diversidad supone SIEMPRE enriquecimiento para todos. A través del deporte, del cine y la publicidad, de los informativos… “Educar positivamente en el valor que tiene la diversidad” dice Jose Oyono, Prado Cortés, Sokhna y Spirit Mosiah entre otros ponen ejemplos de la supuesta la neutralidad en la que viven los blancos, del papel de las familias en la visibilización positiva de los afrodescendientes, de la necesidad de ir configurando lo que Luis Alberto denomina “cosmovisión del hombre negro”, esto el discurso de cómo queremos que nos vean, unos referentes positivos, igualitarios y acordes a la realidad.

En la segunda sesión dedicada a la ETNOEDUCACION trataremos de encontrar posibilidades de transformación: microrevoluciones etnoeducativas para que las cosas sean de otro modo.

Antes de finalizar, os invitamos en Microondas a:

El 8 y 9 de junio: Jornadas Etnoeducativas EACH ONE TEACH ONE PARTY.

  • El jueves 20 de junio continuaremos esta temática en: ETNOEDUCACION II.

MICROONDAS #2: Laboratorio de Educación Disruptiva

 

ESPACIO VISIBLE: each one teach one. Laboratorio de Educación Social

 

El jueves 11 de abril continuamos generando comunidad de aprendizaje con el segundo encuentro Microondas, esta vez en el Archivo de Matadero.

Ana, Diana, Noemí, Eva, David, Carol y Amanda, miembros de Pedagogías Invisibles, junto con Javier,Luis Alberto, Nuria y Javier Laporta, hablamos sobre MIRADAS DIVERSAS. ¿Es real el término “normalidad” cuando hablamos de ser humano? Si entendemos a la persona desde su individualidad, el concepto de “normal” desaparece para dar lugar a un conjunto de características que sumadas construyen nuestra identidad: única y diversa.

 Profundizamos en la problemática que acompaña a las personas con diversidad funcional en el actual cambio de paradigma: una lucha activa por la inclusión social desde la defensa de los Derechos Humanos para llegar a la consolidación de una ciudadanía plena real (en la que el término “inclusión” quería, ¡por fin!, obsoleto).

Para organizar nuestro discurso, aplicamos la metodología DAT: detectar, analizar, transformar, publicada en nuestro libro Pedagogías Invisibles. El espacio del aula como discurso. María Acaso. Ed. Catarata.

Detectar:

Hablamos de la diversidad como valor social que potenciar cada día. El libro autobiográfico de Marta Montoro, Escrito desde la neurodiversidad, nos da testimonio de su lucha por la inclusión en la educación formal. Denunciamos una situación real que dificulta la inclusión: la existencia de servicios específicos para personas con discapacidad que paradójicamente son excluyentes.

 

Analizar:

Nuestro sistema educativo se centra en el desarrollo de la capacidad cognitiva, entendida además desde un enfoque academicista que deja fuera la diversidad cognitiva natural del ser humano. En esta estructura, que se torna más rígida a medida de que pasamos de etapa (infantil, primaria, secundaria, formación profesional y universidad), muchas personas van quedando excluidas y reguladas por normativas que no son capaces de entender la persona desde lo cualitativo sino desde lo cuantitativo.

¿Dónde queda en enfoque de las inteligencias múltiples de Howard Gadner en el aula ordinaria?

Transformar:

Quizás un cambio desde los servicios específicos para personas con discapacidad a servicios personalizados que ofrezcan apoyos a cada persona en la comunidad natural podría ser un modelo que permitiera no tener que luchar por la inclusión, porque nunca se habría dado una experiencia de exclusión.

Ir abandonando los centros específicos y exigiendo un lugar desde los primeros años de vida en centros educativos ordinarios, contando con los apoyos profesionales y naturales necesarios, posibilitaría el desarrollo personal de cualquier niño o niña con discapacidad, como explica Marta Montoro en su obra.

Lecturas recomendadas para seguir reflexionando y ampliando conocimiento:

Gallardo, Miguel. (2008). María y yo. Ed. Astiberri.

Gardner, Howard. (2005).Inteligencias múltiples: la teoría en la práctica. Paidós Ibérica

Gardner, Howard. (2008). Las cinco mentes del futuro. Paidós Transiciones

Marina, José Antonio. (2010). La educación del talento. Ed. Ariel

Montoro, Marta. (2012). Escrito desde la neurodiversidad. Ed. Psylicom.

Sánchez Alcón, José María.(2011). Pensamiento libre para personas con discapacidad intelectual. Pirámide.

Agentes invitados en la sesión de hoy:

Javier Gómez Casado es maestro y cuenta con una experiencia de más de 15 años en temas de educación y tiempo libre, educación con jóvenes y adultos y colectivos desfavorecidos. Aportó muchísimo al grupo sobre las normativas que regulan la educación formal en nuestro país, visibilizando la incoherencia entre las leyes aprobadas y la realidad cotidiana del aula.

Nuria Iglesias es médico y trabaja en el ámbito de la salud en el contexto saharaui. Su visión sobre las ciencias como disciplinas en constante cambio y mejora amplió nuestra temática de la sesión.

Luis Alberto Alarcón es representante de la Comunidad Negra de España y Colombia; presidente de la Asociación Fundación Vida Grupo Ecológico Verde; Miembro de Cein y Uatae (Confederación de inmigrantes emprendedores y Union de trabajadores autónomos de España) y un apasionado de la sociología, la historia, la política y las cuestiones de género.

Javier Laporta trabaja en Coordinación de Matadero Madrid y es un apasionado de la educación y mediación en creación contemporánea.

Si te interesa participar en nuestra comunidad de aprendizaje, escríbenos a:

 

 

 

 

 

MICROONDAS #1 Laboratorio de Educación Disruptiva

 

ESPACIO VISIBLE: each one teach oneLaboratorio de Educación Social

 

El pasado jueves 4 de abril comenzamos con la primera sesión en el Espacio Visible, situado en El Taller de Matadero.  Siete miembros de Pedagogías Invisibles junto a cuatro agentes invitados generaron una pequeña comunidad de aprendizaje para abordar cuestiones en torno a la Etnoeducación y planificar juntos las siguientes sesiones de los jueves. Ana, Diana, Noemí y su hijo Gael, Eva, David, Carol y Amanda, miembros de Pedagogías Invisibles, junto con Luis Alberto, Mamadou, Janet y Javier, dialogamos sobre la problemática de las identidades de diferentes colectivos minoritarios en España.

Cada uno de nosotros, partiendo de nuestra experiencia personal, pudimos aportar nuestra mirada para construir juntos una reflexión colectiva y rizómica que recogimos en mapas gráficos:

 Conceptos como invisibilidad, identidad, memoria histórica, estereotipos, mass-media, inclusión, normalidad, discursos, empoderamiento, consumo, publicidad o democracia se sumaban cuando hablábamos de Etnoeducación.

 Aparecieron lecturas recomendadas para seguir reflexionando y ampliando conocimiento:

Fanon, Franz. (1952). Piel Negra, máscaras blancas. Ed. Akal.

Martinez, Julián. (2011). La erótica de los nohombres. Ed. Araña

Wittig, Monique. (2005). Pensamiento heterosexual y otros ensayos. Ed. Gai y Lesbiana.

 Programación. Los allí reunidos organizamos juntos las temáticas de las siguientes sesiones del Laboratorio de Educación Social. La agenda de abril propone:

Jueves 11 de abril: Miradas diversas.

Hablaremos sobre el cambio de paradigma que se está produciendo a nivel nacional e internacional: un movimiento global de empoderamiento e inclusión de ciudadanos con diversidad funcional.

 

Jueves 18 de abril: Etnoeducacion y Artivismo.

La participación de diferentes comunidades étnicas será el punto de partida para reflexionar sobre activismo en diferentes contextos educativos.

 

Jueves 25 de abril: Miradas diversas.

Continuaremos hablando sobre el movimiento global de empoderamiento e inclusión de ciudadanos con diversidad funcional.

Presentaremos una iniciativa que ofrece un nuevo concepto de visitas guiadas en nuestra ciudad: Diversity Tours.

 

Agentes invitados en la sesión de hoy:

Janet Prado estudió Artes Escénicas y completa su formación en Psicología. Nos aportó mucha energía y nos descubrió el libro de Julián Martinez.

Luis Alberto Alarcón es representante de la Comunidad Negra de España y Colombia; presidente de la Asociación Fundación Vida Grupo Ecológico Verde; Miembro de Cein y Uatae (Confederación de inmigrantes emprendedores y Union de trabajadores autónomos de España) y un apasionado de la sociología, la historia, la política y las cuestiones de género. Sus aportaciones, llenas de sentido del humor, nos recordaron que hemos de pasar urgentemente de la teoría a la práctica.

Mamadou Niang es activista de la Comunidad Negra, actualmente ejerce como traductor en los Juzgados de la Comunidad de Madrid. Su formación en Turismo inspira el proyecto en incubación que compartiremos el próximo jueves: Diversity Tours.

Si te interesa participar en nuestra comunidad de aprendizaje, escríbenos a: